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龙灯化了……

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 楼主| 发表于 2016-2-26 08:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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        当鞭炮的声音开始消失的时候,鼓声也不那么清脆,那条条“遍体鳞伤”的龙灯也不再有光亮。龙灯队伍们拖着疲惫的身躯,带着这条龙缓慢地走向潕阳河岸边的沙滩上——它们的要被火化了,因为它们已完成了历史任务,它们的“灵魂”将随着河流向东走去。
        龙灯的龙头、龙身、龙宝、支杆、以及该要被烧的将全部在河滩上,卷缩成一团,并放置着很多的稻草,一同烧烬。
        龙灯队伍里已请来了巫师、道士或佛法师,随着沉闷的鼓声,这此师傅把香火点燃,围绕着龙灯插好,又由助手取来一只公鸡,手持刀子,面向水流的方向,开始了最后的送龙仪式。
        龙啊,龙,你是天上的星神,你是地上的明君,你来与万民同庆,与千户同乐,你给人们带来了欢乐。如今,我们将送你回去,送你回到蓬莱,那里才是你的归宿,那里才是你的驻地。我们将糍粑送给你,我们将猪头送给你,我们将水果送给你,我们将一切都送给你,你要随着水流,不要回头,要将我们送给你的一切都带回去,并要带去瘟神、瘟病、瘟疫……来年了,你要送回雨水、送来云雾、送来子孙、送来财源、送来健康、送来美好的一切。龙化了,你可以从天上飞,有公鸡带你回去。你也可以从水中流,有金鱼引路,八条江水,万源归江,蓬莱就在东海……
        因师傅不同,苗汉也各有区别,比如小河苗寨的龙,巫师送龙则另有送法。巫师说,龙啊!你的家在东方,在我们祖先居住的地方,你带来了雨水和甘露,带来吃的,带来了喝的,我们要感谢你。回去你要带走不好的鬼神,恶鬼、饿鬼、吊颈鬼……虫婆、亮婆、卡崽婆……风伯是风师,你要拉住风伯的尾巴,走时你不要放手,也不要开眼睛,风伯叫你睁眼睛时,你再睁大眼睛,那里就是祖宗的所在地,风伯送你到了那里,他要回来,你要把雾气送给他,你要把雨水送给它,让它回来,住在山间,住在河谷,要它回来滋养大地。

        汉史上说,风伯又称风师、箕伯,名字叫做飞廉,蚩尤的师弟。相貌奇特,长着鹿一样的身体,布满了豹子一样的花纹。头象孔雀的头,头上的角峥嵘古怪,有一条蛇一样的尾巴。曾与蚩尤一起拜一真道人为师傅,在祁山修炼。而苗族古歌里说他是雾气水露,他居住在河谷或山间,当人们需要它时,这些地方就起雾,然后就要下雨。
        也有人说,风伯就是龙,这种龙叫雾龙,当彩虹出现的时候,也就说明它来到了人间,与它一起来的的杜鹃鸟、阳雀、布谷鸟等等,然后在人们需要的情况下,形成雾气,化为雨水,滋润乡土。施秉县城有用狗祭祀风伯的习惯,每到天旱的年间,人们就在县城抬狗在县城玩“水龙”祈求风调雨顺。
        毛泽东主席有《送瘟神》一诗,说的是一九五八年七月一日,毛主席读到六月三十日人民日报,得知江西余江县消灭了为害极广的的血吸虫病时,作为共和国的缔造者,一个时刻系念着人民的领袖,他激动不已,彻夜难眠,感慨和热忱写作了《送瘟神》一诗。因为几千年以来,江南一带因血吸虫病,造成“千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”的惨景。消灭了为害极广的的血吸虫病时,只得“借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。”他也说到纸船,船随水而流,可见古代可能都是用船带走瘟疫的习俗。

        施秉县城烧龙化龙,让龙带走瘟疫,可能与中华民族传统习俗是有关的。
        当师傅把送龙词念完之后,把鸡或鸭杀了,将其血绕龙一圈,然后点火绕龙。不在现场,你感受不到玩龙者的心情的,他们并没有欢呼雀跃,而是一脸的严肃,并不作声,不知道是默送龙的远去?或是必疼那与他们同“患难”的灯龙?我认为多是后者。因为毕竟这条龙与他们早夕相处了半个月,与龙都有感情了。有一个小伙子居然含着泪,不仍心看着烧去心爱的龙。天下没有不散的宴席,吃完这一席,还有下一席,日子也还要过,所以我们必须把它看的淡一点。玩龙,一年一度,有多少欢乐,就有多少启迪,能让你让我一生难忘,也就足也。
        龙灯化了,小城又恢复了往日的平静。

                                             0一六年二月二十五日于偏桥古镇
                                              贵州省施秉县苗学研究会  吴安明(紫夏)


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发表于 2016-2-26 10:09 | 显示全部楼层
升天了
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发表于 2016-2-26 10:33 | 显示全部楼层
环保型的龙。
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发表于 2016-2-26 22:22 | 显示全部楼层
学习老师佳作。
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发表于 2016-10-20 10:52 | 显示全部楼层
值得欣赏
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