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苗族需重塑尚武之风——读《苗族武功》有感

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 楼主| 发表于 2017-5-20 23:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 dongb 于 2017-5-20 23:58 编辑

苗族需重塑尚武之风——读《苗族武功》有感
编辑:Dongb Yenf
2016.06.13
苗族武功里的记录.png
1 《苗族武功》内的记录
近日来,看《苗族武功》书籍,武术、武功,在苗语中是lob bil,直译就是手脚技击之术,我们苗族的武术最初就是直接的技击技术。而我更为感兴趣的是其中关于九股苗尚武的记录,明朝时期,“九股苗”尚武之风,九股苗的锋利武器是环刀,人称之苗刀,其制造的方法男孩出生的时候,各家亲戚来祝贺,每家送一块铁作为礼物,然后由铁匠打造成大样,然后埋藏在泥土里,每年生日取出来锻打,直到16岁行成人礼,然后锻造成环刀,有简单的纹饰,三线的五线的九线的,到制成后很锋利,怎么试刀?埋伏路旁,牛经过,一刀下去,牛头落地,牛还能往前走十步左右。可见其锋利程度。可惜现在我却没见过这种刀了。
那么什么是九股苗?清朝时期的《百苗图》里有一幅图题名为“九股苗”,绘一人持盾握镖前行,另三人共踏弩张弦,皆备一镖,欲射前方一只老虎。其文字说明为:“九股苗在兴隆卫、凯里卫,以黑苗同类。此种因武侯南征剿,仅存九人,遂称九股苗,散处蔓地广繁。性好强,头戴铁盔,前有护面,后无遮肩,身披铁甲铁片缠腿,左手执木牌,右手执镖,口衔利刃,携带药弩三人共矢,无不贯,行走如飞。雍正十年征剿后建城设泛。”九股苗名称源于九股河,九股河即是现在黔东南的境内清水江支流巴拉河,源于雷公山,经过雷山县、凯里市、在台江县进入清水江,这里是苗疆腹地九九股河又说是九鼓河,因为苗族鼓社方国制度,上九鼓和下九鼓,河流两岸18个鼓社方国,因此称之为九股河。九股苗正是我们的苗族先民,其图如下:
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2 《百苗图》内记录的九股苗
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3 九股苗

我听说日本保的弓道源于儒家六艺里面的“射艺”,无论男女,成人礼的时候,都要举行射礼,传承尚武之风,这种已经形成仪式化,体现民族的尚武之风,而不是表演。而我们现在的成人礼除了穿校服集体宣誓,大家聚餐等到,就没有什么仪式了。或者根本就没有什么成人礼。
儒家的射礼,在宋朝以后,赵匡胤害怕武将抢了他的天下,重文轻武,射礼也荒废了,儒者只做文官了,上马能打仗,下马能治国的人越来越少了,中国人也文弱起来,以至于历次受到来入侵。到明朝,朱元璋复兴射礼,也就是朱元璋和朱棣这段时间,中国又一次扩张,但是到中期武备荒废,射礼也跟着荒废了,重文轻武之风又兴起。末期遂为李自成灭国,东北的满清取得全国的统治。
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3 汉代砖刻上的中国射礼
而日本人射礼一直从古代保持到现在,每年日本京都举行的“成年”仪式,20岁的女弓箭手会选择参加射箭比赛。射箭比赛是日本“成年”仪式的内容之一。每年都有几千人参加这一成人礼。而日本的“弓道联盟”正不遗余力地要把日本弓道推向世界,他们中有人说,他们复兴了在中国已被遗忘的射礼思想。还有谁记得孔子六艺?礼、乐、射、御、书、数。每个字,我想让每个中国人都在心里大声的读出!如果可以的话。顺着这个思维再考虑,是不是我们还记起了后羿射日?还有飞将军李广的“林暗草惊风,将军夜引弓”?
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4 京都射箭比赛 日本最特别的成人礼
孔子当年办学,并不像现在城里中小学,成天光叫孩子们坐板凳。根据孔子的教育理念,射是六艺之一,是学生的必修课。孔子也说,如果说我有什么长处,那就是驾车和射箭吧?也就是说中国人不是从来就文弱的,儒家的老祖宗居然是一个以射箭为长项的学者,这会让很多人大跌眼镜。尚武之风,是国家的灵魂,也是民族的灵魂。
尚武的礼仪形式,需要传承和保留,苗族——不要遗失了民族的尚武的风气。学生要尚武,老师要尚武,商人也要尚武,打工的也是要尚武,人人需尚武,那么问题来了,我们苗族的武到底是什么呢,这个尚武?
楚国武王熊通言:止戈为武,就是说组织争斗就是武的最高境界。这是什么价值呢?有人解释为和平主义,有人解释是大的心胸,东方的圣人孔子说,楚武王有仁心。古代苗族先民是荆楚之民,至今依然传承这种思想,因此我认为苗族的尚武之风,其核心精神在我看来,就是勇于担当和开拓进取的精神。
清大儒曾国藩曾有言:天下事,在局外呐喊议论,总是无益,必须躬身入局,挺膺负责,乃有成事之可冀!或可为尚武之风做一个注解,尚武不是叫你去大家去打架斗殴,展示武力,展示肌肉,而是在大是大非大义面前,敢于站出来,敢于挺身担当,而不是在旁呐喊议论。男子汉大丈夫,在家里要上对祖宗父母负责,下对自己的子孙后代负责,中要对自己的妻子负责,敢于出去闯荡,出去要对社会、国家、自己的民族负责。不畏首畏尾,关于站出来扛事——这就是尚武之风。
回到之前《苗族武功》中记录的苗族先民“九股苗”以生铁作为男生的出生礼物,锻造环刀作为男人的成人礼,这样的尚武之风至今已经看不到了,在苗寨中多看到能歌善舞的民族了。即使在芭莎苗寨,长的苗刀变成了背后的镰刀,弓箭变成了火枪,但还保留类似的成人礼,而至今却逐步形成一种表演,并未形成展示民族尚武之风的仪式。

03.png
3芭莎成人礼之鸣枪
资料来源:电影《滚拉拉的枪》
曾经尚武勇于担当,积极进取的苗族,今日如果变成只会向羊羔一样的歌舞民族,作为酒店门前的迎宾礼仪,旅游区门口的迎宾队伍,这实在不利于民族自信心和本民族社会的发展,不利于苗族人民教育素质的发展。
天下事,国家民族事,局外议论呐喊容易,挺身入局担当难。因此,如何有能挖掘我们的成人礼,复兴我们的成人礼仪式,再让我们的民族,重新用于担当,积极进取,报效国家,这是苗族社会发展的一个重要课题。

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发表于 2017-5-21 09:01 | 显示全部楼层
Muaj ib cov Hmoob ces kawm tau tes taw no mas yuav tsum tau mus rau hauv lub tsev kaw neeg lawm xwb.
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发表于 2017-5-23 05:07 | 显示全部楼层
随着火器的产生,中国的传统武术远远不如古代人了,像古人拿百来斤重的武器驰骋沙场几乎已经不可能。传统武术逐步走向以健身为目的的活动了。前段时间,自称太极拳门派的被搏击术在10秒内打败,说明传统武术的实战性逐步被大众忽视了,甚至体操化了。随着社会发展,学习压力和生活压力的增加,人们缺少机会学习传统武术了,而且武术也走向商业化,贫学文,富学武。现在一般人承受也不了学武的费用。
练武的目的就是加强道德修养,加强健康水平,增强体质。身体是革命的本钱,没有身体没有一切。佛说,身体健康是人最大的财富和快乐!

点评

我说的尚武不是去练武术,类似毛泽东说的文明其精神,野蛮其体魄。再者就是说担当的精神。  发表于 2017-5-28 13:21
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发表于 2017-5-24 19:37 | 显示全部楼层
高旭阳 发表于 2017-5-23 05:07
随着火器的产生,中国的传统武术远远不如古代人了,像古人拿百来斤重的武器驰骋沙场几乎已经不可能。传统武 ...

有一小部分人“尚武”是可以的,但大多数人还是要“尚文”为好。夫“尚文”者,学习现代科学技术之谓也。
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发表于 2017-5-30 13:29 | 显示全部楼层
中国从古代到近代一直是尚武的。孙中山先生曾经书“尚武精神”流传于世。民国时期,曾经从国家财政拨款办多所国术馆,倡导武术。武术高强的民国时期的一些将军曾经当过馆长,孙式太极拳创始人孙禄堂就曾经任过馆长。孙禄堂是近代武术界真实的很有传奇的人物,融合几派后自创了孙式太极拳。孙中山早年的护卫杜心五武功就很高强,曾经一个扫堂腿将围着的特务扫倒一片。杨式太极拳创始人杨露禅从河南陈家沟学得陈式太极拳后在北京与八卦掌名家董海川切磋武艺,名震寰宇。电影《偷拳》就是根据杨露禅学拳这个故事改编的,歌唱家彭丽媛(国家领导人夫人)曾经为《偷拳》这部电影唱主题歌。
抗日战争爆发后,战场上坦克、机枪、大炮等发挥了优势,一时国术馆就逐渐被耽搁了,解放后,国术馆改名为体育馆,在“发展体育运动,增强人民体质”的号召下,也大力发展武术运动,聘请一些武术名家作为教练,并进行武术比赛。初期,为了体现真功夫,忽视一些防护措施,结果比赛中出现伤亡事故,后来增加防护措施并制定比赛规则,限制出现伤亡事故,这样逐步形成现在的比赛规则,甚至突出优美的表演,实战性就不突出了。
尚武,是一个很长久的清苦的修炼,在当今人欲横飞,灯红酒绿充满诱惑的年代,非出类拔群者,终不达。
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发表于 2017-5-30 13:56 | 显示全部楼层
马云的保镖就是太极拳高手。
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