伯格理和基督教留给中国西南遗产的是贫困和愚昧吗？

iiib

      这个题目看起来很荒唐，可是有些人比这个题目更荒唐。
    伯格理之前，已经有传教士踏足那片土地，可是他们并没有收获很多的人心。伯格理的奋斗彻底改变那片区域的宗教发展格局，伯格理在那里帮助苗人、彝人、汉人开启了科学之门，发展现代教育，开创了简易的西医医院。在那个时候，伯格理就是当地的一盏明灯，无论穷人、富人都尊敬他。
    一个世纪过去了，难道基督教变得更坏了吗？不，基督教变得更好了。天主教（在中国广义上属于基督教）前教皇保罗二世在1996年的教皇科学院大会上承认进化论不只是假说,声称它已在广泛而独立的科学领域被研究人员证实和接受,并且特别强调它不是刻意追求和造假的结果。不过,他接着又用一些抽象的说教来说明只有人的肉体会进化,而人的灵魂是不会进化的,因而进化论并不与基督教信仰相冲突。这些在一百年前的伯格理时代是不可想象的。
    现在的基督教已经变成了一种更倾向于个体的个人信仰，因此，不少科学家做完礼拜以后又去实验室做实验，其中有些人还获得诺贝尔奖。宗教和科学并非水火不容，人们总是可以找到方法让协调它们的关系，否则，要么早就没有宗教了，要么早就没有科学了。
    一边愚昧地以为中医如何好，一边黄腔泛滥地大唱“今天的基督教不是把苗族带向光明，而是把苗族带向愚昧”“今天的基督教什么时候在苗族地区灭绝，什么时候或许就是我们苗族地区的发展之日。” 这种小丑一样的表演让我觉得滑稽。伯格理给那片地方带去了什么？科学、教育、文化、人权、现代医学等等，在伯格理的帮助下，那片地方出了苗族第一个医学博士，而不是中医骗子。
    既然今天的基督教已经变得更好了，又怎么可能会把苗族带向愚昧呢！愚昧的不是基督教，而是某些长跪教授和自以为是的无知干部。
    今天的基督教比一百年的基督教变得更好了，这是无可争议的事实。但是这不代表石门坎周围的基督教做得比伯格理时代更好的，相反所有的人都看到下滑。
    这是为什么？
    首先，是政府和社会的态度。一百年前，当地政府没有打压，尽管开始有不理解，但是，后来各界都比较肯定或者支持的伯格理的事业，有钱人也把自己的子弟送去学习。今天政府和社会虽然没有对基督教进行迫害，但是，在宣传上、资金上、人员上或多或少形成了对基督教实际的打压。
    其次，阶层分离，基督教徒被孤立。一百年前，有阶级差别，但是，在面对伯格理的基督教的问题上，大家都是宽容的。有钱人捐款，捐地，派子女求学，学校、医院、教堂哪个不需要很多人的参与，是整体性地发展，虽然没有全民信教，但是，确实“和谐”的。今天，被孤立的底层信教者得不到恰当指导，得不到资助、得不到有效的组织、得不到科学知识、现代医学知识的学习。上一级基督教会没有力量给予底层信教者好的指导，政府也严格控制各地的教会组织化协作，不支持他们做有意义的事情。普法宣传、森林防火宣传、防盗宣传要是也可以让教会来做，给予一定的宣传资金，那么效果可能出乎意料。
    再次，缺乏优秀的神职人员。一百年前，伯格理很优秀，他的很多同时、弟子、学生也很优秀，而且无私奉献的精神令人由衷敬佩！今天在政府严厉的控制之下，缺乏优秀的神职人员。很多自身能力不强的信教群众自然充当组织者和传教者，他们的没有培训，没有正式的组织，只能自己瞎琢磨。一些不信教的知识分子和干部，不愿意把自己的知识和指导悉心地拿去与信教群众分析，或者不讲方法，高高在上地吆三喝四，工作态度蛮狠无理，不尊重信教群众，信教群众自然不容易接受他。他们只会埋怨信教群众不可理喻，却不给予像伯格理和他们的弟子那样的适当的，易于被信教群众接受的指导。有些干部，水平低下！
    第四，宗教发展没有地方发展、没有与新农村建设结合起来。一百年前，伯格理是把传教和地方发展结合起来，无论穷人、富人都信服他，有无数人尾随他，听他的。今天的情况套用官话就是没有让宗教与社会主义发展相适应。信教群众组织性好，遵纪守法，相互团结、乐于奉献，这些都是优点，在新农村建设中怎么会不需要这些东西呢？这些内容本质上和新农村建设不矛盾，甚至还可以为新农村建设提供强大的精神和组织支持。
    打个比方，信教村民要修个教堂，组织者可以结合扶贫的产业发展让神职人员告诉他们上帝启示，说上帝启示他们要发展饲养羊产业、开山炸石或者种植金银花产业，这样就赚钱以后就可以有钱修建教堂了，政府或者事业单位甚至可以承诺，如果他们羊养得好，金银花种得好，政府也帮补一点，充分调动他们积极性和创造性。如果信教群众心里面认为把羊养好是上帝对自己的考验，是上帝的要求，他们难道不会去好好养羊吗？他们不会交流和钻研养羊的技术和方法吗？难道他们会比不信教的群众在养羊方面偷懒吗？如果上帝说，不让孩子读书是罪孽，那么虔诚的信教群众再穷会不让孩子不读书吗？
    宗教是一股力量，用的好就可以带来巨大的效益，伯格理和他的生命谱写的历史已经证明了这一点，关键是我们如何用好这股团结人的力量。

   

宏益金银花

贵宾这篇文章还有些意义，比较喜欢“种植金银花产业”这句话。盖楼支持。

苗族风

我喜欢“苗文”这句话——不过好像没找到，哈哈，该楼支持。

iiib

回复 3# 苗族风

对！伯格理他们还创制老苗文。民族化的传教方式，是他传教成功的原因之一。

苗族风

啊，是呀，我终于找到支持的理由啦。

iiib

回复 5# 苗族风


    谢谢指导！

biaob

支持楼主的言论。

苗族风

很多事情是有目共睹的。

zwk

如果柏格里有功过，那也应该是“7分功劳3分过”
过去，执政党全盘否定
现在，执政党沉默不语
将来，平反的路程要有苗族人民来完成

独行客

这篇文章写得还可以,不过不能盖"精华"这个章.
楼主可能对利用宗教理念来发展苗族,可谓是用心良苦哦!但是对于整个苗族有用吗?除非有3个因素来影响苗族社会也可能还有用.
1、中国政府允许西方基督教再来给苗族人传教。
2、苗族社会另独立于中国，中国管不了苗族的事情
3、西方国家插手中国苗族的问题。

三个问题都涉及政治的敏感性，我不便多说。
这只代表我个人的观点